84000新英譯佛典：《聖住處經》
29 Sep 2022
一時，佛在迦毗羅衛國的尼拘陀園，遇見長髮且瘦骨嶙峋的婆羅門婆私咤。世尊問為何形貌如此，婆私咤答言正在進行一個月的斷食。世尊又問，是否持守聖者之八關齋戒，自此二人就何為八關齋戒、守戒有何等功德等展開了一場對話。在簡述八關齋戒之後，佛告婆私咤，若能持守戒律哪怕只一次，其功德亦遠勝於供養之功德。經文末尾，婆私咤皈依了佛、法、僧，並誓言持守八關齋戒，同時修持布施。
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新譯經文
84000新英譯佛典：《食命清凈經》
15 Sep 2022
此經中， 一時，佛在竹林精舍與眷屬眾俱。目犍連尊者於托缽途中見到一些奇特的眾生，前來問佛。佛告目犍連，此諸眾生乃是餓鬼，過去為人時犯下與食物相關之惡行，以致今生墮於餓鬼道中。世尊詳述了與食物相關之惡行，反映出當時對於出家眾的飲食禁戒，例如違反「日中一食」、飲食不當、擅取餘食，以及其它濫用食物供養等行為。在家眾亦有與食物相關之戒律，主要是關於為僧團準備食物時的衛生要求。
84000新英譯佛典：《日藏經》（大正藏：《大乘大方等日藏經》）
1 Sep 2022
《日藏經》是一部內容豐富的佛經，共十一品。在王舍城郊外的迦蘭陀竹園，釋迦牟尼佛先向大眾宣說了盜用供僧之物的大惡果報，以及護持守戒比丘的重要性。之後講述為保護和利益娑婆世界，四方佛土各遣菩薩眾送來各種不同的陀羅尼。釋迦牟尼佛即為大眾解說此諸陀羅尼，並開示出離心之種種禪修，教導萬法之空性本質。
84000新英譯佛典：《吉祥天女妙音禮讚文》
19 Aug 2022
這是一篇禮讚妙音天女的抒情偈文。妙音天女是主司辯才與文采的女神，禮讚文以富有感染力的意象和優美動人的詞藻，禮敬妙音天女的語言無礙、記憶超群、學識廣博及其風采威儀和慈悲本性。文中包含了對妙音天女的祈請，請求她賜予信眾等同於彼的口才與學識。禮讚文中亦結合了大乘傳統的發心：為了利益眾生而祈願自身獲得辯才、博聞強記等功德。
84000新英譯佛典：《有樂夫人授記經》（大正藏：《差摩婆帝授記經》）
4 Aug 2022
世尊與彌勒菩薩於晨間持缽途中，遇見王後有樂夫人，身著華貴珠寶端嚴殊妙。世尊將此珍寶嚴飾喻為果實，問有樂夫人言：彼名何樹，汝今身著如是之果？有樂夫人答言：「彼樹名福德，我於往世種，此果是彼果，我今如是食。」經文繼而講述福德終能導向佛果，並授記有樂夫人將於未來成佛。
84000新英譯佛典：《說光明遍放經》（大正藏：《大寶積經出現光明會第十一》
14 Jul 2022
在本經中，世尊應月光童子菩薩所問，講述諸如來所放光明為其證悟成就之顯現，並給予一系列相關教法。在種種神通力的示現中，世尊分別述說每一種光明所對應的功德，並再三闡明：以空無作慧，而現和合光。
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84000新英譯佛典：《有知者經》
7 Jul 2022
在三十三天，有位天人即將命終。他預見自己將會轉生為豬，於是呼求佛陀施以救護。佛陀敦促他皈依三寶，天人因此得以投生至毗舍離城中一個富裕的家庭，取名「有知者」。有知者身為童子時，再次遇見佛陀，並奉請佛陀及隨行僧眾享用午餐。佛對阿難授記言，以此供養之功德，童子有知者終將於未來成佛，佛號「最勝知王」。
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84000新英譯佛典：《勤授長者所問經》（大正藏：《大寶積經勤授長者會 第二十八》
30 Jun 2022
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與眾比丘俱。爾時，舍衛大城有一長者名為勤授，與五百長者聚會共議修持大乘之事。為解除疑惑，勤授與五百長者前往祇樹園詣見世尊。世尊言說菩薩應如何生起大悲，於身及一切樂具無所執著，進而教導觀身無常與不凈之法。
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84000新英譯佛典：《牝豚本生經》（大正藏：《佛說嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經》）
16 Jun 2022
在本經中，世尊講述了忉利天一位天子的前世因緣。天子預見自己命終之後將墮王舍城而受豬身，在極大的痛苦中，他因帝釋天的勸導而在臨終前的最後時刻歸命三寶，由此而生至兜率天。正如經文結尾的偈頌所言，這個簡短的本生故事顯示了歸依三寶的救度之力。
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84000新英譯佛典：《般若波羅蜜多一萬八千頌》（大正藏：《大般若波羅蜜多經第三會》）
14 Jun 2022
此篇《般若波羅蜜多一萬八千頌》英譯本源自十八世紀德格版《甘珠爾》中所收錄的藏文譯本，與《八千頌般若經》同為於南亞和中南亞地區形成的長篇般若經的版本，很可能是出現於公元五百年之前。經文中包含有現存最古老的長篇般若經（吉爾吉特手稿）中的許多段落，且與《甘珠爾》中的《十萬頌般若經》和《二萬五千頌般若經》結構相似，但與《丹珠爾》中獅子賢論師的《二萬五千頌般若經合論》的結構有所不同。
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