新譯經文

84000新英譯佛典:《聖住處經》

29 Sep 2022

一時,佛在迦毗羅衛國的尼拘陀園,遇見長髮且瘦骨嶙峋的婆羅門婆私咤。世尊問為何形貌如此,婆私咤答言正在進行一個月的斷食。世尊又問,是否持守聖者之八關齋戒,自此二人就何為八關齋戒、守戒有何等功德等展開了一場對話。在簡述八關齋戒之後,佛告婆私咤,若能持守戒律哪怕只一次,其功德亦遠勝於供養之功德。經文末尾,婆私咤皈依了佛、法、僧,並誓言持守八關齋戒,同時修持布施。
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84000新英譯佛典:《食命清凈經》

15 Sep 2022

此經中, 一時,佛在竹林精舍與眷屬眾俱。目犍連尊者於托缽途中見到一些奇特的眾生,前來問佛。佛告目犍連,此諸眾生乃是餓鬼,過去為人時犯下與食物相關之惡行,以致今生墮於餓鬼道中。世尊詳述了與食物相關之惡行,反映出當時對於出家眾的飲食禁戒,例如違反「日中一食」、飲食不當、擅取餘食,以及其它濫用食物供養等行為。在家眾亦有與食物相關之戒律,主要是關於為僧團準備食物時的衛生要求。

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84000新英譯佛典:《日藏經》(大正藏:《大乘大方等日藏經》)

1 Sep 2022

《日藏經》是一部內容豐富的佛經,共十一品。在王舍城郊外的迦蘭陀竹園,釋迦牟尼佛先向大眾宣說了盜用供僧之物的大惡果報,以及護持守戒比丘的重要性。之後講述為保護和利益娑婆世界,四方佛土各遣菩薩眾送來各種不同的陀羅尼。釋迦牟尼佛即為大眾解說此諸陀羅尼,並開示出離心之種種禪修,教導萬法之空性本質。

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84000新英譯佛典:《吉祥天女妙音禮讚文》

19 Aug 2022

這是一篇禮讚妙音天女的抒情偈文。妙音天女是主司辯才與文采的女神,禮讚文以富有感染力的意象和優美動人的詞藻,禮敬妙音天女的語言無礙、記憶超群、學識廣博及其風采威儀和慈悲本性。文中包含了對妙音天女的祈請,請求她賜予信眾等同於彼的口才與學識。禮讚文中亦結合了大乘傳統的發心:為了利益眾生而祈願自身獲得辯才、博聞強記等功德。

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84000新英譯佛典:《有樂夫人授記經》(大正藏:《差摩婆帝授記經》)

4 Aug 2022

世尊與彌勒菩薩於晨間持缽途中,遇見王後有樂夫人,身著華貴珠寶端嚴殊妙。世尊將此珍寶嚴飾喻為果實,問有樂夫人言:彼名何樹,汝今身著如是之果?有樂夫人答言:「彼樹名福德,我於往世種,此果是彼果,我今如是食。」經文繼而講述福德終能導向佛果,並授記有樂夫人將於未來成佛。

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84000新英譯佛典:《說光明遍放經》(大正藏:《大寶積經出現光明會第十一》

14 Jul 2022

在本經中,世尊應月光童子菩薩所問,講述諸如來所放光明為其證悟成就之顯現,並給予一系列相關教法。在種種神通力的示現中,世尊分別述說每一種光明所對應的功德,並再三闡明:以空無作慧,而現和合光。
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84000新英譯佛典:《有知者經》

7 Jul 2022

在三十三天,有位天人即將命終。他預見自己將會轉生為豬,於是呼求佛陀施以救護。佛陀敦促他皈依三寶,天人因此得以投生至毗舍離城中一個富裕的家庭,取名「有知者」。有知者身為童子時,再次遇見佛陀,並奉請佛陀及隨行僧眾享用午餐。佛對阿難授記言,以此供養之功德,童子有知者終將於未來成佛,佛號「最勝知王」。

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84000新英譯佛典:《勤授長者所問經》(大正藏:《大寶積經勤授長者會 第二十八》

30 Jun 2022

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與眾比丘俱。爾時,舍衛大城有一長者名為勤授,與五百長者聚會共議修持大乘之事。為解除疑惑,勤授與五百長者前往祇樹園詣見世尊。世尊言說菩薩應如何生起大悲,於身及一切樂具無所執著,進而教導觀身無常與不凈之法。
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84000新英譯佛典:《牝豚本生經》(大正藏:《佛說嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經》)

16 Jun 2022

在本經中,世尊講述了忉利天一位天子的前世因緣。天子預見自己命終之後將墮王舍城而受豬身,在極大的痛苦中,他因帝釋天的勸導而在臨終前的最後時刻歸命三寶,由此而生至兜率天。正如經文結尾的偈頌所言,這個簡短的本生故事顯示了歸依三寶的救度之力。

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84000新英譯佛典:《般若波羅蜜多一萬八千頌》(大正藏:《大般若波羅蜜多經第三會》)

14 Jun 2022

此篇《般若波羅蜜多一萬八千頌》英譯本源自十八世紀德格版《甘珠爾》中所收錄的藏文譯本,與《八千頌般若經》同為於南亞和中南亞地區形成的長篇般若經的版本,很可能是出現於公元五百年之前。經文中包含有現存最古老的長篇般若經(吉爾吉特手稿)中的許多段落,且與《甘珠爾》中的《十萬頌般若經》和《二萬五千頌般若經》結構相似,但與《丹珠爾》中獅子賢論師的《二萬五千頌般若經合論》的結構有所不同。
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