圖：佛母摩耶夫人之夢。（益田晴代《佛母摩耶夫人：愛育之道》）
《菩薩夢經》（Toh 48）記載了佛陀對108個夢的開示，更是大藏經中少數專門探討「夢」的經典。這一百零八個夢境不僅是菩薩不同修行階位的象徵，供菩薩行者研判自己的修行進展，同時亦說明了各個入地菩薩所面臨的障礙，以及克服障礙的方法。《菩薩夢經》深入探討夢境與菩薩之關係，並提供了極其詳盡的說明，使其成為菩薩道修行中極為重要的參考。
在此經中，佛陀應天眾和金剛摧菩薩（Vajrapramardin）的請求，向與會者宣說了一百零八個夢境與修行境界的關係和含義。佛陀首先對一百零八個夢境作出概述，例如夢中的如來、特定場所、物品，或夢見自己從事某種行為等。此經的夢境雖然類似印度傳統夢占術中的記述，但卻具有鮮明的佛教特色，比如第五十四個夢境：「金剛摧菩薩，若菩薩於夢中，自見手中持燈，是菩薩應具足法光。彼菩薩得五地之首。若是菩薩對生命和軀體並不眷戀，無求於世間，以智慧行事無所畏懼，則其所造的業障得以清淨.....」
除了解說菩薩所夢與對應修行境界的顯相外，佛陀也進一步闡述夢境所揭示的修行障礙，這些障礙主要分為兩類：一類來自天魔的干擾，另一類來自修行者自身的業障。佛陀針對不同的障礙開示對治的法門，計有精進修行、侍奉法師、發露懺悔和修正自己的行為。在部分夢境的開示中，佛陀還建議誦讀《三聚經》。《菩薩夢經》並未直接引用該經典的內容，因此無法確證其具體出處，但據考證可能指的是《律決定優波離所問經》（Toh 68）中違犯菩薩戒可修持的三種懺悔法。
本經最後以偈頌強調菩薩行難以揣度，並警示世人不應妄自評判菩薩的行為，同時闡述了聽聞此經的功德。
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《菩薩夢經》(Toh 48 The teaching on Dream)
古漢譯本《大宝積經凈居天子會第十四》
《律決定優波離所問經》(Toh 68 Ascertaining the Vinaya: Upāli’s Questions）
古漢譯本《大寶積經優波離会第二十四》