《法性自性空不动照种种一切经》

这部义理深邃的佛经篇幅简短，开篇描述佛陀住于法性无有动摇，彼时虽无说法之念，与会大众却都认为自己已听闻教法。然而，基于各人不同的感知，他们对于法性产生了五种不同的见地。文殊师利菩萨知晓众人各有其不同之见解，便问世尊：不同的见地何以产生，此诸见地是否同等成立，见地之歧异是否会引发后世之争。世尊答道，各人习性与禀赋不同，因而会产生不同见地；五种见地之中，唯有第五种完全契合于诸佛之行境。世尊预言，见解之差异将会在后世中引起长久争论。文殊师利的最后一个问题是：若此不同见地皆依于同一基础，那么这个基础是什么？佛陀答言，蕴、界、处是一切体验的基础，然而志求无上正等觉者，即便是蕴、界、处，亦不可执以为实。