84000新英譯佛典: 與大白傘蓋佛母相關之四部經文

《甘珠爾》中有四篇以大白傘蓋佛母陀羅尼或咒語為中心的經典，持誦明咒的修法在佛教傳統中常被用以消除各種不幸、疾病和障礙，至今仍然廣泛流行。大白傘蓋佛母是佛陀入於三昧第三十三天時，從佛頂髻化現而出。在一些文本中，她也被認為是度母等其他女性本尊。

《甘珠爾》事續部分的四篇經典，其中兩篇也出現在《陀羅尼概要》Compendium of Dhāraṇīs中，它們代表了大白傘蓋佛母修法的次第和進階，但都源於相同的文本。《白傘蓋無能勝》（1）The Invincible Sitātapatrā (1) (Toh 592/986) 可能是四部中最早被翻譯成藏文的一部經典，而《白傘蓋無能勝》（2）The Invincible Sitātapatrā (2) (Toh 593) 與前者非常相似，只不過它包含了前者不曾有的簡介和結尾段落。在《如來頂髻所出白傘蓋無能勝退轉大母最勝成就》The Supreme Accomplishment of Invincible Averting, Sitātapatrā Born from the Uṣṇīṣa of the Tathāgata（Toh 591）中提到，大白傘蓋佛母由如來的頂髻之中誕生。這部經典於十一世紀從克什米爾被帶到西藏，與早期版本不同的是其經文和明咒以不同方式被分開。《一切如來頂髻所出白傘蓋》Sitātapatrā Born from the Uṣṇīṣa of the Tathāgata（Toh 590/985）可能是後期的翻譯，其中包括一些禮讚文。