現今的無常之苦

狄波拉•多傑(Deborah Dorjee) 来自倫敦,早年是名舞者,之後在倫敦北部的伊林頓經營一家髮廊,後來獲得心理動力學的個人和伴侶療法文憑而成為心理治療師。狄波拉從事心理治療行業多年,最初在診所服務,後為私人執業。狄波拉與先生 Ngodrup於1989年一起成為宗薩欽哲仁波切的弟子,他們育有兩名子女,Chimé Metok 和 Jamyang。

狄波拉是悉達多本願會的指導老師,曾於今年六月份受邀在84000舉辦的 24小時全球誦經活動擔任一時段的主持人。在這個瘟疫盛行的動盪時期,我們請狄波拉分享如何運用佛法來強化情緒和精神上的抗壓能力。

 

84000: 您學習佛法多年,也是悉達多本願會的指導老師。請問您為什麼會學佛呢?之後又為什麼會選擇心理治療這一行業?

 狄波拉:我在二十多歲時開始對佛法感興趣,因為我發現自己非常迷惘,完全不明白該怎麼過活。所以當我接觸到佛法,就覺得應該去了解的更多。成為心理治療師,是因為我想更深入了解人與人之間的關係,以及我們該如何跟自己和他人相处。當然,我現在從宗薩欽哲仁波切的教法裡明白,其實只存在「成功的錯誤溝通」,或者「失敗的錯誤溝通」。這太受用了!

 

84000: 以您的經驗,大家最常面對的問題有那些?過去幾個月隨著全球疫情的擴散, 這些問題是否也有所演變?

狄波拉: 人們向外求助有各式各樣的原因,不過都有一個共同點:因為變化或失去而痛苦,不管是失去親人、失戀、失去信任、失業、失去地位、遺失生命的意義,或者徹底地失去希望。自從全球疫情爆發以來,人們的焦慮、抑鬱、無助感、做噩夢的頻率和困惑感等等都在上升。聽到全世界的死亡人數不斷攀升的新聞,世界上有這麽多的苦難,難免讓人感覺不知所措。

 

84000: 全球疫情導致很多人被隔離在家,有些人面對著必須與家庭成員密集相處,而有些人則必須獨居。在您看來, 佛法和佛教心理學在這種情況下可以扮演什麼樣的角色?

狄波拉:在如此動盪不安的時刻,會讓人覺得很不踏實,無可依靠。佛法提供的是一個可靠的,由智慧與慈悲組成的框架,它可以加強我們急需的抗壓能力和情緒上的穩定性。六度波羅蜜——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧——再加上無常的真諦,都是可以實際掌握並且修持的法門,就算有時需要咬著牙才走得過難關。很多家庭被迫要在同一屋簷下平衡工作和生活,同時還得在家教育學童,而且因為在家隔離而得不到一般的助援,比如家人或朋友的輔助。孩子也可能因為父母無法同時兼顧工作和家庭,而感覺受到忽略。至於獨居者,或者失業者, 他們對未來會感到恐懼,感覺被孤立, 孤獨。在這種時候,僅僅是一兩段佛經的智慧法語都可以帶來很大的慰藉和情緒的紓解。

但從更積極樂觀的角度來看,在家隔離的好處就是讓很多人有時間進行閉關或更精進修行等等。

 

84000: 在西方國家談論佛教,總是會提到正念或靜坐。這固然很好,但我們是否也該擔憂如果這些修持脫離了原有的法義,會偏離正道。依您之見,我們因為缺乏英文版經文,究竟已經喪失了多少相關的背景知識?

狄波拉:如你所說,當今相當流行的正念和靜坐,主要用於放鬆和解壓。這的確有助益,而且如果能夠開啟對於無二的認知那就更加有裨益。但是我也同意你的擔憂,目前有很多關於挪用佛法修持的爭論。我個人的觀點一直在改變,但我總覺得做一點正念和靜坐的訓練總比沒有來得好。再說,經由 84000的佛典翻譯和流通計畫,現在有很多關於這類修持的經文可供大家免費參考。我期待在不久的將來,當有人在搜索引擎上輸入「正念」或「靜坐」時,第一個出現的搜索結果是相關佛經的首頁!

 

84000: 84000近期推出的「消災祈福」系列經典,特選了《甘珠爾》裡面一些常於病疾災害降臨時被人們廣泛讀誦抄寫的經文。您覺得在這個時期,我們還能以什麼個人或集體的形式有效減緩焦慮的情緒?

狄波拉:這個系列是多麼美好又應時的供養!每次點入 84000 的網站,都彷彿是在打開一扇寶庫的大門。我有信心84000能將佛陀言教帶入未來,如同閃耀的彗星一般照亮無數劫的星空。

我覺得我們可以做的,就是跟隨佛陀的言教,聽從上師的指導,並且不斷地回歸到智慧和慈悲的本質上。我們也應該記得我們並非無能為力,就算是從很小的地方著手,只要懷有廣大的願力,我們便可以帶來實際的利益,不管是感性的層面,還是環境保護或修行的層面。但最重要的是:我們可以保持善良。善良地對待一切眾生,要善良。