84000新英譯佛典:《難陀出家經》
11 Apr 2022
一時,釋迦牟尼佛住於迦毗羅衛附近的尼拘律樹園。一日,世尊與侍者阿難一同來到難陀的家中。世尊向難陀開示了出家為僧的意義及諸多利益,然而難陀卻對於出家猶豫不決。於是世尊又用譬喻的方式解說了獲得善妙人身、值遇佛陀並有機會出家為僧是何等幸運之事。難陀聞佛所言,深受震撼,遂決定舍俗出家。
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11 Apr 2022
一時,釋迦牟尼佛住於迦毗羅衛附近的尼拘律樹園。一日,世尊與侍者阿難一同來到難陀的家中。世尊向難陀開示了出家為僧的意義及諸多利益,然而難陀卻對於出家猶豫不決。於是世尊又用譬喻的方式解說了獲得善妙人身、值遇佛陀並有機會出家為僧是何等幸運之事。難陀聞佛所言,深受震撼,遂決定舍俗出家。
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30 Mar 2022
善夜之中,天子旃檀來到王舍城一位比丘面前,問其是否知曉佛陀所教導之《善夜經》。比丘答言從未聽聞此經,天子告之世尊即在附近,今可詣彼請問。
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14 Mar 2022
一時,世尊在靈鷲山中,與眾多大比丘俱。文殊師利菩薩來詣佛所。世尊與文殊師利及長老舍利弗之間展開一場對話,闡明不可別異、無二、周遍一切的法界甚深實相。
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3 Mar 2022
世尊於毗舍離城外的林間安坐,喜王菩薩上前請求禪定之法。世尊隨即教導「了諸法本三昧」,繼而詳細開演六度。佛告喜王菩薩,今此會中有菩薩大士,得此定意諸度無極,未來於此賢劫成最正覺,一千如來中除四如來也。應喜王菩薩之請,世尊詠說賢劫千佛名號,一一講說諸佛在此世間出生、悟道與說法的因緣。在本經的最後一品中,世尊講述了當來成佛的此諸菩薩大士初發道意之本末。
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17 Feb 2022
在這部簡短的經文中,世尊基於大乘的見地開示出家的本質,解說為何出離在家人的生活具有神聖、超越凡俗之功德。如是宣說之後,長老舍利弗與須菩提兩位亦就此略作討論。
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10 Feb 2022
一時,佛在凈居天上依空而住,與無數菩薩眾俱。世尊告諸菩薩:汝當受持六門陀羅尼法。隨即演說六門,即摧滅輪回之因的六種發願,繼而宣說六門陀羅尼,教喻信眾於日夜六時讀誦,並開示如是修持之利益。大眾聞佛所說歡喜贊嘆。經文最後以簡迴向結尾。
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3 Feb 2022
本經記敘了舍衛國初夜時分世尊與眷屬眾的一段對話,當時名為阿逸多的彌勒菩薩與優波離俱在會中。優波離問佛言:阿逸多命終生何國土,佛記其人成佛無疑。佛告優波離,阿逸多命終後必得往生兜率陀天,進而講述兜率陀天諸多極妙樂事,以及往生彼天之因。說是語時,與會諸眾皆大歡喜,皆同發願往生兜率天宮。
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27 Jan 2022
在此簡短的經文中,金剛手菩薩承佛神力及一切如來菩薩之加持力,宣說具力之陀羅尼咒。經文末尾以偈頌說明此陀羅尼咒的利益,以及以咒水沐浴的簡單儀式。
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13 Jan 2022
在本經中,大智文殊師利菩薩祈請世尊說最上乘智慧之法,對於佛法中的基本概念與分類,不否認其“世俗有”而揭示其“勝義空”。佛陀遂以一種看似悖謬的方式進行教導。首先宣說:無正覺,亦無佛之功德,然而菩薩欲得佛果。繼而以類似方式,連續舉出佛法與凡夫法的諸多差別,卻又同時指出兩者本性相同。由此點出本經之一大要旨:凡夫法不離諸佛法,亦不在諸佛法。何以故?金剛場陀羅尼中,無有分別,法爾如是。自貪嗔癡至證悟佛果,一切諸法悉皆平等,空無自性,本來清凈,無縛無解。
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