84000新推出翻譯:《大乘法界體性無分別經》

《大乘法界體性無分別經》
(大正藏:《大寶積經法界體性無分別會第八》)
The Teaching on the Indivisible Nature of the Realm of Phenomena
ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་དབྱེར་མེད་པ་བསྟན་པ།
Dharmadhātuprakṛtyasambhedanirdeśa

經文一開始,居住在祇樹給孤獨園的佛陀得知會中寶上天子心意,遂勸請文殊師利講說法界體性。文殊菩薩則以一種深刻又嬉戲般的方式回應佛陀,此法如何說得?無所不在的實相,怎能獨立或切割開來各別解說呢?以此揭開此經主題的論述,整部經典所貫穿而一再環繞的是二元世俗諦和勝義諦:在顯相和實相之間的區別。

然而,文殊菩薩這番堅定義理的論說,卻讓在場的一些比丘難以接受,使他們不悅地起坐離去。但文殊菩薩藉由幻化身的力量,極為善巧地教導這些心意煩亂而離席的比丘,讓他們再次返回。比丘們對此表示感激,也解釋他們的障礙是自認已得成就的增上慢所致,而如今他們已然從中解脫。接着,文殊菩薩應寶上天子請求而宣說了菩薩體性與無二法門。

因此此經的一個根本要點就是無二,去分別所謂獲得成就的概念是一種障礙,分別心被視為輪迴的一種煩惱。但經文亦教授,真正了知煩惱和輪迴本身,二者即得到淨化。經文中戲劇性結局的高潮是,不斷給佛弟子製造障礙的魔王波旬與具有無垢虔誠心的舍利弗皆因文殊威神力的加持,轉化現為佛身,並展開一段令人驚歎的法義辯說,詮釋了文殊菩薩教法的深奧本懷。

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